{"id":54836,"date":"2025-11-06T12:18:00","date_gmt":"2025-11-06T10:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cryptrz.org\/wordpress\/?p=54836"},"modified":"2025-11-06T12:18:02","modified_gmt":"2025-11-06T10:18:02","slug":"la-notion-du-temps-selon-etienne-klein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cryptrz.org\/wordpress\/2025\/11\/06\/la-notion-du-temps-selon-etienne-klein\/","title":{"rendered":"La notion du temps selon Etienne Klein"},"content":{"rendered":"\n

Ce post va \u00eatre un peu sp\u00e9cial (non, c’est pas sponsoris\u00e9 par BiduleVPN) puisque je vais pas parler de Linux ou de cybers\u00e9curit\u00e9 mais de la notion du temps souvent \u00e9voqu\u00e9e par \u00c9tienne Klein<\/a> dans de nombreuses conf\u00e9rences<\/a> \u00e0 ce sujet. Et un \u00e9l\u00e9ment important \u00e0 ses r\u00e9flexions semble \u00eatre absent.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Qui est \u00c9tienne Klein? <\/h1>\n\n\n\n

Pour les quelques-uns du fond qui ne connaissent pas ce grand homme, on pourrait r\u00e9sumer en disant qu’il est connu pour vulgariser la science et ses myst\u00e8res. Il explique des principes complexes avec des mots simples, partage des extraits de vie de grands scientifiques, leurs recherches, leurs d\u00e9couvertes et aussi leurs erreurs. C’est un grand fan d’Albert Einstein<\/a> et des Rolling Stones<\/a>, qui comme il l’a d\u00e9montr\u00e9 plusieurs fois ne sont pas incompatibles<\/a>. Et parmi ses sujets de pr\u00e9dilections, m\u00eame peut-\u00eatre LE<\/strong> sujet, c’est le temps.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Qu’est-ce que le temps selon \u00c9tienne Klein?<\/h1>\n\n\n\n

Du point de vue scientifique, il consid\u00e8re le temps comme une grandeur mesurable et une dimension de l\u2019univers, ins\u00e9parable de l\u2019espace dans la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale d\u2019Einstein<\/strong><\/a>. Cela signifie que le temps n\u2019est pas universel ou absolu : il peut s\u2019\u00e9couler diff\u00e9remment selon la vitesse d\u2019un objet ou la gravit\u00e9 \u00e0 laquelle il est soumis. Par exemple, une horloge plac\u00e9e pr\u00e8s d\u2019un champ gravitationnel fort \u00ab tourne \u00bb plus lentement que celle expos\u00e9e \u00e0 un champ faible. Cette relativit\u00e9 du temps est une d\u00e9couverte majeure qui transforme la compr\u00e9hension classique du temps lin\u00e9aire et constant.<\/p>\n\n\n\n

Philosophiquement, Etienne Klein<\/strong> aborde le temps comme une exp\u00e9rience subjective li\u00e9e \u00e0 la conscience humaine. Le temps per\u00e7u ne correspond pas forc\u00e9ment au temps physique, car notre cerveau organise notre exp\u00e9rience en s\u00e9parant un pass\u00e9 irr\u00e9versible, un pr\u00e9sent imm\u00e9diat et un futur incertain. Cette conscience d’un \u00ab cours du temps<\/a> \u00bb qui avance toujours dans une seule direction s\u2019oppose \u00e0 la sym\u00e9trie des lois physiques<\/a>, o\u00f9 les \u00e9quations fonctionnent aussi bien dans un sens que dans l\u2019autre (pass\u00e9 vers futur ou futur vers pass\u00e9).<\/p>\n\n\n\n

Pour relever cette contradiction apparente, Klein<\/strong> introduit la notion de distinction entre le \u00ab cours du temps \u00bb (le temps mesur\u00e9 par les instruments, caract\u00e9ris\u00e9 par une sym\u00e9trie dans les lois physiques) et la \u00ab fl\u00e8che du temps<\/a> \u00bb (l\u2019aspect irr\u00e9versible, directionnel, marquant le devenir, v\u00e9cu par la conscience). Cette fl\u00e8che du temps est li\u00e9e \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes comme l\u2019entropie en thermodynamique, qui fait que l\u2019ordre d\u00e9cro\u00eet toujours dans l\u2019univers et impose un sens au temps.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, Etienne<\/strong> pointe que notre langage refl\u00e8te souvent cette confusion entre temps physique et temps v\u00e9cu, ce qui peut engendrer des incompr\u00e9hensions tant en philosophie qu\u2019en physique<\/p>\n\n\n\n

Son obsession du temps<\/a> qui ne peut pas s’\u00e9couler ni s’acc\u00e9lerer<\/h1>\n\n\n\n

\u00c9tienne Klein utilise avec un peu d’humour l\u2019image de la voiture<\/a> ou de la rivi\u00e8re<\/a> pour illustrer l\u2019\u00e9coulement du temps. Il pr\u00e9cise que pour qu\u2019une rivi\u00e8re coule, elle a besoin d\u2019un lit (pas celui de votre chambre, juste au cas o\u00f9). Un \u00e9coulement est quelque chose qui se d\u00e9place dans un cadre fixe, qui ne bouge pas, comme les berges \u00e0 partir desquelles on peut appr\u00e9cier le mouvement de l\u2019eau. De la m\u00eame mani\u00e8re, pour que le temps s\u2019\u00e9coule, il faut un \u00ab support \u00bb qui ne s\u2019\u00e9coule pas lui-m\u00eame (un cadre immobile ou permanent dans lequel le temps peut s\u2019\u00e9couler).<\/p>\n\n\n\n

Comme, selon \u00c9tienne Klein, ce \u00ab\u00a0lit\u00a0\u00bb n’existe pas pour le temps, il en conclut donc que le temps ne s’\u00e9coule pas. Ou que \u00ab\u00a0Il faudrait dire alors que le temps est quelque chose qui s’\u00e9coule de 24h toutes les 24h et on sera bien avanc\u00e9 avec \u00e7a\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Il pr\u00e9cise aussi que quand on regarde une rivi\u00e8re qui coule depuis la rive, c\u2019est un peu comme quand on parle du temps qui passe. Cependant, il souligne la difficult\u00e9 fondamentale : on ne peut pas se mettre \u00ab en dehors \u00bb du temps pour l\u2019observer comme on regarderait la rivi\u00e8re depuis la berge, car nous sommes toujours dedans.<\/p>\n\n\n\n

Etienne Klein met ainsi en garde contre l\u2019id\u00e9e que le temps aurait une \u00ab vitesse \u00bb ou qu\u2019il s\u2019\u00e9coulerait tout seul. L\u2019\u00e9coulement du temps est un ph\u00e9nom\u00e8ne reli\u00e9 \u00e0 notre position \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ce cadre immuable, ce qui \u00e9vite la paradoxale notion d\u2019un temps qui s\u2019\u00e9coule dans un autre temps. <\/p>\n\n\n\n

Selon \u00c9tienne Klein, si le temps n’a pas de vitesse, alors parler du temps qui s’acc\u00e9l\u00e8re est un non-sens.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Petite r\u00e9flexion \u00e0 ce sujet<\/h1>\n\n\n\n

Le temps, du moins notre mani\u00e8re de la concevoir, est une notion cr\u00e9\u00e9e par les humains<\/a>. Les dinosaures ou les premiers mammif\u00e8res (on ira pas jusqu’au plancton) n’avaient pas de montre ni d’horloge, ne se donnaient pas rendez-vous \u00e0 10h15 devant le grand ch\u00eane au bord du lac, n’avaient pas conscience des notions de semaines, mois, ann\u00e9es. Tout ceci a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par nous, les humains, \u00e0 force d’observer les mouvements du soleil dans le ciel, d’avoir conscience des r\u00e9p\u00e9titions des p\u00e9riodes chaudes et froides qu’on appelle maintenant \u00ab\u00a0saisons\u00a0\u00bb, des diff\u00e9rents formes de la lune qui reviennent toujours dans le m\u00eame ordre. En se basant sur ces observations, nous avons alors cr\u00e9\u00e9 des points de rep\u00e8res pour synchroniser des actions avec d’autres humains, pour le commerce comme pour se d\u00e9tendre.<\/p>\n\n\n\n

On a fini par th\u00e9oriser tout ceci, par cr\u00e9er des unit\u00e9s pour mesurer les dur\u00e9es relativement courtes, puisque se donner rendez-vous \u00e0 l’apog\u00e9e du soleil c’\u00e9tait pas toujours pr\u00e9cis, surtout pour du commerce. Ces unit\u00e9s \u00e9taient d\u00e9finies par la lumi\u00e8re du soleil<\/a> qui fait bouger une ombre en fonction de sa position dans le ciel. Ce syst\u00e8me a fini par devenir quelque chose d’incontournable<\/a> dans toute nation, moderne ou pas.<\/p>\n\n\n\n

Pour les dur\u00e9es plus longues, on utilise tous un autre outil qui s’appelle le calendrier<\/a>. Que ce soit en Europe<\/strong> comme en Chine<\/strong>, cet outil a aussi \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par l’\u00eatre humain il y a plusieurs mill\u00e9naires. Et c’est sur ceci qu’on va s’attarder un peu plus.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En quoi le calendrier important dans ce contexte? <\/h1>\n\n\n\n

Qu’on soit dans un pays qui utilise le calendrier gr\u00e9gorien<\/a>, h\u00e9girien<\/a>, chinois<\/a>, ou un autre, chacun commence par un d\u00e9but et fini par… une fin oui, bien vu! On va prendre le cas du calendrier gr\u00e9gorien<\/strong> qu’on utilise en Europe<\/strong>, qui contient 365 jours (366 pour les ann\u00e9es bisextiles) divis\u00e9s en 12 mois ou 52 semaines.<\/p>\n\n\n\n

Chaque ann\u00e9e commence toujours par un premier janvier, que l’ann\u00e9e soit bisextile ou non. Elle se termine toujours par un 31 d\u00e9cembre qui est la St Sylvestre. On a donc quelque chose de fixe, parfois \u00e9tendu d’une journ\u00e9e tous les 4 ans mais \u00e7a reste fixe, et fiable quand-m\u00eame, puisque cette exception est cacul\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment<\/a>. Le calendrier sera donc le lit de notre rivi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Quand on dit qu’on a 10 ans, \u00e7a veut donc dire qu’on a fait 10 fois ce cycle qui va du 1er janvier au 31 d\u00e9cembre. Une ann\u00e9e repr\u00e9sente donc 1\/10 de notre vie, ou 10% pour faire plus simple. Quand on a 20 ans, une ann\u00e9e ne repr\u00e9sente plus que 5% puisqu’on a v\u00e9cu 20 fois ce cycle. Arriv\u00e9 \u00e0 40 ans \u00e7a descend \u00e0 2.5%, et \u00e0 1.25% quand on a 80 ans, puis enfin 1% quand on a 100 ans. De fait, quand une personne qui a quelques d\u00e9cennies au compteur dit que \u00ab\u00a0cette ann\u00e9e est pass\u00e9e trop vite\u00a0\u00bb ou que \u00ab\u00a0Le temps passe de plus en plus vite\u00a0\u00bb, \u00e7a vient de \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

On voit que ce pourcentage r\u00e9duit au fil de notre vie. Plus on vieilli, plus la dur\u00e9e de ce calendrier devient insignifiant. Quand on a v\u00e9cu 100 fois ce m\u00eame cycle, un de plus ou un de moins ne fait plus de r\u00e9elle diff\u00e9rence, alors que quand on a 5 ans et qu’une ann\u00e9e repr\u00e9sente 20% de notre vie, une ann\u00e9e semble tr\u00e8s longue (souvenez-vous quand vous attendiez le P\u00e8re No\u00ebl qui n’arrivait jamais).<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/h1>\n\n\n\n

Comme le dit \u00c9tienne Klein<\/strong>, pour que le temps s’acc\u00e9l\u00e8re, il faudrait qu’il ait une vitesse. Le temps ne peut s’\u00e9couler que si il se d\u00e9place dans quelque chose d’immobile. Cette chose, c’est donc bien le calendrier qu’on utilise tous. C’est par rapport \u00e0 lui que le temps propre de chaque personne s’\u00e9coule et s’acc\u00e9l\u00e8re. C’est sur lui que notre vie avance, tel un pion sur un jeux de plateau. Plus le temps \u00ab\u00a0passe\u00a0\u00bb, plus un tour de plateau repr\u00e9sente une partie infime de la partie. Ce qui en fait donc une notion subjective mais pourtant bien ressentie par des milliards de personnes \u00e0 travers le monde, au fil des ann\u00e9es, qui leur paraissent toujours plus courtes.<\/p>\n\n\n\n

Mais comme disait S\u00e9n\u00e8que<\/a>, \u00ab\u00a0Notre vie est assez longue, si nous savons bien l’employer\u00a0\u00bb. Un truc comme \u00e7a…<\/p>\n\n\n

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